Le Tiers-Corps - Réflexions sur le don d'organes

" Une peinture de Fra Angelico represente saint Come, patron des chirurgiens,
et son frere Damien, au chevet d'un sacristain auquel ils sont en train de
greffer la jambe d'un Maure.
Comment les celebres medecins s'etaient-ils procure la jambe de l'Africain ?
La fable ne le dit pas. Était-il donneur ? Mort ou vif ? Avait-il vendu un de
ses membres ? Ou bien s'etait-on simplement empare de la jambe d'un homme de
peu d'importance ?
Ce personnage manque dans la scene. Ni medecin ni malade, il est le tiers dont
le corps est requis par la transplantation : je l'appellerai le tiers-corps."

S. A.

Au cours de ses reflexions sur la transplantation, dans sa dimension a la fois
technique et sociale, Sylviane Agacinski souligne l'ambiguite d'une pratique
medicale qui sauve de nombreuses vies mais cree aussi une " demande d'organes
" : comment y repondre ?
D'abord, soutient l'auteur, en protegeant le corps des vivants face aux ultra-
liberaux, partisans d'un marche legal des organes, et aux trafiquants dont les
misereux et les refugies sont victimes, lorsque les États laissent faire.
Ensuite, en privilegiant le don de soi post mortem, librement consenti, plutot
qu'en maintenant le stratageme du " consentement presume du defunt ". Sylviane
Agacinski s'appuie ici sur Marcel Mauss pour en appeler a une societe
solidaire, dans laquelle chacun peut a son tour recevoir ou donner et,
quelquefois, transmettre la vie par-dela la mort.


Prix Elina et Louis Pauwels 2018 de la Societe des Gens de Lettres


*[5e]: Cinquième